ابن كثير وابن عامر : ( وقتّلوا ) « 1 » هنا وفي الأنعام ( الذين قتّلوا ) « 2 » بتشديد التاء فيهما [ والباقون ] « 3 » بتخفيفها فيهما . حمزة والكسائي وخلف : ( وقتلوا وقاتلوا ) « 4 » وفي التوبة ( فيقتلون ويقتلون ) « 5 » يبدءون بالمفعول قبل الفاعل فيهما « 6 » ، والباقون يبدءون بالفاعل قبل المفعول « 7 » . قلت : رويس ( لا يغرّنك ولا يحطمنكم ولا يستخفّنك فإما نذهبن بك أو نرينك ) « 8 » بتخفيف النون في الخمسة الأحرف « 9 » ، ويقف على ( نذهبا ) بالألف ، والباقون بالتشديد « 10 » . أبو جعفر : ( لكنّ الذين اتقوا ) « 11 » هنا وفي الزمر ( لكنّ الذين اتقوا ربهم ) « 12 » بتشديد النون ، والباقون بتخفيفها واللّه الموفق .

--> ( 1 ) من قوله تعالى : ( فالّذين هاجروا وأخرجوا من ديرهم وأوذوا في سبيلي وقتلوا وقتلوا لأكفّرنّ عنهم سيّئاتهم ولأدخلنّهم جنّت ) الآية / 195 . ( 2 ) من قوله تعالى : ( قد خسر الّذين قتلوا أولدهم سفها بغير علم . . . . ) الأنعام / 140 . ( 3 ) ساقطة من : ل . ( 4 ) من الآية / 195 . ( 5 ) من قوله تعالى : ( يقتلون في سبيل اللّه فيقتلون ويقتلون ) التوبة / 111 . ( 6 ) لأن الواو لا تدل على الترتيب ، ويجوز أن يكون ذلك على التوزيع ، فبعضهم قتل ، وقاتل باقيهم . ( 7 ) لأن القتال يكون قبل القتل ، ولأن المرء يقتل ثم يقتل . ر : البحر 3 / 145 . ( 8 ) من قوله تعالى : ( لا يغرّنّك تقلّب الّذين كفروا في البلد ) الآية / 196 وقوله : ( قالت نملة يأيّها النّمل ادخلوا مسكنكم لا يحطمنّكم سليمان وجنوده . . . ) النمل / 18 وقوله : ( ولا يستخفّنك الّذين لا يوقنون ) الروم / 60 وقوله : ( فإمّا نذهبنّ بك فإنّا منهم مّنتقمون أو نرينّك الّذى وعدنهم فإنّا عليهم مقتدرون ) الزخرف / 41 و 42 . ( 9 ) على أنها نون التوكيد الخفيفة . ( 10 ) على أنها نون التوكيد الثقيلة . ( 11 ) من قوله تعالى : ( لكن الّذين اتّقوا ربّهم لهم جنّت تجرى من تحتها الأنهر ) الآية / 198 . ( 12 ) من قوله تعالى : ( لكن الّذين اتّقوا ربّهم لهم غرف من فوقها غرف مبنيّة ) الزمر / 20 . وتقدم توجيه مثلها في سورة البقرة . ص 293 .